joash
مشرف متميز
عدد المساهمات : 5358
تاريخ التسجيل : 02/12/2012
 | موضوع: بعض تداريب عن التواضع  الأربعاء فبراير 20, 2013 2:05 pm | |
| [center]بعض تداريب عن التواضع
( أ ) البعد عن المتكآت الأولي ( 1 )
+ قال القديس باخوميوس :
" اتضع في كل شيء وإذا كنت تعرف جميع الحكمة فأجعل كلامك آخر الكل ، لأنك تكمل كل شيء " .
+ قال الأب أوراسيوس :
" أن عجينة فطير تطرح في أساس بقرب نهر ، لا تثبت ولا يوما واحدا ، واما المطبوخة بالنار فتثبت كالحجر ، هكذا كل أنسان ذي عقل بشري ، اذا رئيسا فأنه ينحل من التجارب أن لم يطبخ بخوف الله مثل يوسف ، فالأفضل للانسان أن يعرف ضعفه ويهرب من نير الرئاسة " .
قال أحد الآباء :
" لا تسكن في موضع له اسم ، ولا تجالس انسانا عظيم الاسم " .
+ قال شيخ :
" أن كل صغير يطرح كلمة وسط شيوخ اكبر منه يشبه انسانا يطرح نارا في حجر اخيه " .
+ وحدث مرة :
أن انعقد بالاقسيط مجلس من أجل أمر ما ، فتكلم الأب أوغاريتوس فيه . فقال له القس . " نحن نعلم يا أبتاه انك لو كنت في بدلك لصرت أسقفاً أو رئيساً علي كثيرين ، فأما الآن فانك هنا مثل غريب " . فهز رأسه متنهدا وقال : " نعم ، انها مرة واحدة تكلمت فيها ، وإن شاء الله لن يكون لها ثانية " .
( ب ) قطع المشيئة
+ قال القديس باخومخيوس :
" أرفض ارادتكم بالكلية وافلح الله بكل قدرتك " .
+ قال مار اسحق :
- لا تسأل أن تجري الأمور حسب هواك لأن الله اسبق معرفة منك بالأصلح لك .
- من يغلب دائماً طلب مشيئة فهو مجاهد نشيط ، والنعمة تفعل فيه بزيادة .
- الذي يحكم عليه مرة ويلام من نيته ولا يقوم عاداته ، ترتفع منه النعمة ، ويترك في التجارب . من وضع قلبه فهو مات عن العالم ، ومن مات عن العالم مات عن الآلام .
+ قال أحد الرهبان :
" لأجل هذا تركت عني ارادتي لكيما انزع معهما مسببات الغضب الذي يحارب الارادة في كل حين ، ويقلق العقل ويطرد المعرفة " .
+ وقال آخر :
" جاور من يقول : " أي شيء أريد أنا ؟ " فبمجاورتك لذاك سوف تجد راحة "
+ وكذلك قيل :
" لتكن مشيئة الانسان من بكرة الي عشية بحسب قياس الهي " .
+ وقال القديس باسيليوس :
" علامة التكبر قنوع الانسان برأي نفسه " .
+ قال شيخ :
" لست أعرف للراهب وقعة ( سقطة ) الا اذا صنع هواه، فإذا نظرت راهباً قد وقع ( سقط ) فأعلم انه يهواه ، لأنه فعل برأي نفسه " .
( ج ) عدم التذمر
+ وقال أنبا باخوميوس :
- ان أفتري عليك أحد فلا تفتر عليه أنت ، بل افرح واشكر الله .
- لا تحزن اذا افتري الناس عليك بل بالحري احزن اذا أخطأت الي الله .
- إذا رذلك الناس وأفتروا عليك فلا تحزن لأن ربك دعي ضالا وبعلزبول وبه شيطان ولم يتذمر – فاقتن لك وداعة القلب واذكر أن ربك والهك سيق كخراف للذبح ولم يفتح فاه .
سأل أخ شيخاً : " ما هي الغربة ؟ " .
فقال له الشيخ : " أني أعرف أخا ، هذا خرج ليتعزب ، فدخل الي الكنيسة وأتفق أن كان هناك أغابي ، حيث كان كثيرين مجتمعين ، فلما تهيأت المائدة جلس يأكل مع الأخوة ، فنظر اليه انسان وقال :
" من أدخل هذا الغريب معنا ؟ " .
ثم قال : " أخرج خارجا " ، فقام وخرج كما أمر بدون تذمر .
" فلما ابصر ذلك آخرون ، حزنوا وخرجوا فأدخلوا ، فدخل " . " .
فقال له أخ : " ماذا كان في قلبك حين أخرجوك وحين أدخلوك . " .
فقال : " حسبت اني كلب ، اذ طرد خرج واذا دعي دخل " .
( د ) الهروب من المجد الباطل
+ وقال أنبا باخوميوس :
- اذا أكرمك انسان فلا يفرح بل احزن ، لأن بولس وبرنابا لما أكرمهم الناس شقا ثيابهما ، وبطرس وباقي الرسل لما افتروا عليهم وجلدوهم فرحوا لنهم حسبوا أهلا لأن يهانوا من أجل الاسم العظيم .
يا ابني اهرب من مجد الناس . لقد طلبت حواء مجد الألوهية فتعرتمن المجد الانساني . كذلك من يلتمس مجد الناس يحرم من مجد الله ، تلك لم تكتب لها كتب ولا رأت مثالا فاختطفها التنين ، أما انت فقد علمت بهذه الأمور من الكتب المقدسة ومن كافة الذين تقدموك فلن تستطيع ان تدافع عن نفسك وتقول : " لم أسمع " لأن أصواتهم خرجت الي كل الأرض وكلامهم بلغ الي أقصي ليس لنا عذر نقوله قدام الله اذا وقفنا بين يديه ، هل نقول : " لم نسمع أو نعرف أو لم يعلمونا ؟ " هوذا الكتب موجود فيها كل شيء .
+ قال مار اسحق :
الذي يحب الكرامة لا يستطيع أن ينجو من علل الهوان .
كن حقيرا ومزدري في عيني نفسك فيكون رجاؤك عظيماً بالله . ولا تبغض من أجل أن تكرم ، ولا نحن الرئاسة . | |
|
